地藏王菩薩作為我國(guó)佛教四大菩薩之一，在民間非常的有信仰，銅雕廠家制作的地藏王菩薩非常的有特點(diǎn)，通常我們見(jiàn)到的菩薩造型都是頭戴寶冠、身披天衣、瓔珞裝飾的天人相。而地藏菩薩則多為光頭或是頭戴毗盧冠，身披袈裟的出家僧人之相。

在我們所熟知的四大菩薩中，地藏菩薩的形象絕對(duì)是最好辨認(rèn)的。原因無(wú)他，四位菩薩當(dāng)中，只有地藏菩薩是以僧相顯現(xiàn)。為何地藏菩薩的形象如此特殊呢？實(shí)際上，我們所熟知的不少菩薩，在過(guò)去累劫的修行當(dāng)中，都有示現(xiàn)過(guò)種種形象。即使是蒙佛授記之后，仍會(huì)在無(wú)數(shù)次的輪回中，以種種形象顯現(xiàn)。而被塑造出來(lái)，供人供養(yǎng)的菩薩，實(shí)際上是在經(jīng)典記載，或在人間留下傳說(shuō)時(shí)所顯露的形象。而地藏菩薩的僧相，主要與當(dāng)時(shí)韓國(guó)的王子金喬覺(jué)有關(guān)。

唐代的時(shí)候，日韓兩地的不少人結(jié)伴來(lái)華訪問(wèn)學(xué)習(xí)，而后帶回中國(guó)文化，而這些來(lái)華的外國(guó)人中，有不少便是僧人。金喬覺(jué)王子天生神力，卻心性調(diào)柔，夙植善根。后來(lái)出家為僧，法號(hào)便是地藏。地藏比丘對(duì)于佛法求學(xué)若渴，便孤身一人，持著一根錫杖便來(lái)到了中土。經(jīng)過(guò)一番游歷學(xué)習(xí)，他最終選擇在安徽九華山下結(jié)廬修行。

刻苦學(xué)修的地藏比丘后來(lái)感化了不少比丘與他一起在九華山修行，更有功德主將整座九華山布施給地藏比丘。傳說(shuō)地藏比丘在世時(shí)曾顯露一些神跡，在他示寂之后，就被眾人視為是地藏菩薩化身，人稱“金地藏”。

也正是因?yàn)檫@段傳說(shuō)，我們現(xiàn)在看到的銅地藏王菩薩造型是四大菩薩中唯一以僧人相示人的，圓頂方袍，身著袈裟，頭戴毗盧冠，手持九環(huán)錫，慈悲地看著眾生。